بررسی مفهوم خدا و گناه در فلسفه نیچه و دلالت های تربیتی آن

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 79

متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MIKHU-3-5_019

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1402

چکیده مقاله:

در فلسفه­های تعلیم و تربیت مبتنی بر معرفت دینی، دو مفهوم مهم و بنیادین خدا و گناه به مثابه ی دو عنصر انگیزشی و بازدارنده بالاترین کارکرد تربیتی را در این نظام­ها دارند.. اگرچه از نظر نیچه خدا و هر مفهوم دیگر در ارتباط با او برساخته اندیشه های بیمارگونه انسان­های حقیر و به منظور تخدیر و تحمیق نوع بشر است، اما او با نفی ارزشگذاری­های پیش از خود ارزش­هایی را بنیاد نهاد که بر اساس آن اراده به قدرت گرانیگاه آن است. ابرانسان نیچه نه به مثابه محصول که بر قامت یک فرهنگ، صدر و ساقه تعلیم و تربیتی است که نه بر بنیاد رام سازی که بر اصولی چون ایثار، انضباط و فرمان دهی استوار است. در فرهنگ پیشنهادی نیچه، خدا سرچشمه قدرت و سرشاری است و قرب به او، نفی من ضعیف و یافتن خود در منی برتر است. در پژوهش پیش­رو نخست با روش تحلیل مفهومی، معنای گناه و خدا ابتدا در تفکر مسیحیت و سپس در منظومه فکری نیچه بررسی شده است و در گام بعدی با توجه به چرخش فکری که نیچه در معنای این دو واژه دارد با استفاده از روش استنتاج، هدف غایی خلق ارزش­های جدید، اصل تبدیل اراده معطوف به بقا به اراده معطوف به قدرت و همچنین توصیه­های عملی فرمان­دهی درونی و توجه به همه ابعاد زندگی استخراج شد.

نویسندگان

محمد جعفر جامه بزرگی

Iranian Research Institute of Philosophy

مریم جامه بزرگی

Alzahra university

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ایلخانی، محمد(۱۳۸۶)، الهیات جدید، ارغنون، چاپ دوم، جمعی از نویسندگان، ...
  • ______(۱۳۸۹)، تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس،تهران: انتشارات سمت۴- ...
  • بیورک راسل، سی، (۱۳۹۳)، هوش مصنوعی و روح، ترجمه میترا ...
  • پورسینا، زهرا (۱۳۸۵)، تاثیر گناه بر معرفت، با تکیه برآثار ...
  • حسن زاده، صالح، آیت اللهی، حمید (۱۳۸۶)، سیر و تطور ...
  • صانعی دره بیدی، منوچهر(۱۳۸۶)، پیام نیچه، تهران: انتشارات نقش نگار ...
  • ضیمران، محمد(۱۳۸۲)، نیچه پس از هایدگر، دریدا و دولوز، تهران: ...
  • طباطبایی، محمدحسین(۱۳۷۴)، ترجمه تفسیر المیزان، جلد بیستم، قم: جامعه مدرسین ...
  • فرهادپور، مراد ()، در باب فوائد و مضار تاریخ برای ...
  • نیچه، فردریش(۱۳۸۵)، زایش تراژدی، ترجمه رویا منجم، آبادان: نشر پرسش۱۹- ...
  • هایدگر، مارتین(۱۳۹۳)، نیچه، ترجمه ایرج قانونی، تهران: انتشارات آگه ...
  • یوسفی، محمد(۱۳۹۲)، درآمدی به ذهن، جان سرل، تهران: نشر نی ...
  • ایلخانی، محمد(۱۳۸۶)، الهیات جدید، ارغنون، چاپ دوم، جمعی از نویسندگان، ...
  • ______(۱۳۸۹)، تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس،تهران: انتشارات سمت۴- ...
  • بیورک راسل، سی، (۱۳۹۳)، هوش مصنوعی و روح، ترجمه میترا ...
  • پورسینا، زهرا (۱۳۸۵)، تاثیر گناه بر معرفت، با تکیه برآثار ...
  • حسن زاده، صالح، آیت اللهی، حمید (۱۳۸۶)، سیر و تطور ...
  • صانعی دره بیدی، منوچهر(۱۳۸۶)، پیام نیچه، تهران: انتشارات نقش نگار ...
  • ضیمران، محمد(۱۳۸۲)، نیچه پس از هایدگر، دریدا و دولوز، تهران: ...
  • طباطبایی، محمدحسین(۱۳۷۴)، ترجمه تفسیر المیزان، جلد بیستم، قم: جامعه مدرسین ...
  • فرهادپور، مراد ()، در باب فوائد و مضار تاریخ برای ...
  • نیچه، فردریش(۱۳۸۵)، زایش تراژدی، ترجمه رویا منجم، آبادان: نشر پرسش۱۹- ...
  • هایدگر، مارتین(۱۳۹۳)، نیچه، ترجمه ایرج قانونی، تهران: انتشارات آگه ...
  • یوسفی، محمد(۱۳۹۲)، درآمدی به ذهن، جان سرل، تهران: نشر نی ...
  • نمایش کامل مراجع