بررسی مقام احدیت در عرفان نظری از منظر ملاصدرا
محل انتشار: فصلنامه حکمت اسلامی، دوره: 8، شماره: 28
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 57
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FHI-8-28_008
تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402
چکیده مقاله:
ملاصدرا ضمن آنکه از عرفان نظری تاثیر گرفته است، بر اساس اصول و مبانی تاسیسی خود، اصطلاحات عرفان نظری را به معنا و مفهوم خاص خود به کار می برد. روشن کردن حدود و گستره معنایی اصطلاحات عرفانی در حکمت متعالیه باعث روشن شدن مقصود ملاصدرا و جلوگیری از خطای اشتراک لفظ می شود. یکی از اصطلاحات عرفانی که در آثار ملاصدرا دیده می شود، احدیت است. احدیت در نظر اکثر محققان عرفان نظری، تعین و تجلی ذات حق تعالی در صقع ربوبی است. با بررسی آثار ملاصدرا مشخص می شود که او همچون عرفا ذات حق تعالی را وجود به اطلاق مقسمی می داند. اما بر خلاف اکثر عرفا، احدیت را به عنوان تجلی ذات در نظر نمی گیرد. بلکه آن را لحاظی اندماجی در ذات می داند نه تعینی خارج از ذات. یکسان دانستن احدیت و ذات موجب آن شده است که وی ذات غیب الغیوبی با اطلاق مقسمی را حقیقت وجود به شرط لا معرفی کند. وی «به شرط لا» را به گونه ای توضیح می دهد که با اطلاق مقسمی حق قابل جمع باشد و تعارض اولیه ای که میان «به شرط لا» و اطلاق مقسمی وجود دارد مرتفع گردد
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حسام الدین شریفی
دکترای فلسفه اسلامی دانشگاه باقرالعلوم(ع)
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :