در امتداد رنج دیرین؛ معنای زمین لرزه سرپل ذهاب در متن تجربه زیسته راویان آن

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 42

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJSW-5-17_002

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1402

چکیده مقاله:

زمین لرزه، تنها در کتب علمی است که به شیوه ای عینی فهمیده می شود، درحالی که در جامعه انسانی در زمینه ای اجتماعی معنا می یابد و در ادامه تجربیات تاریخی درک می شود. زمین لرزه سرپل ذهاب در زیست روزمره ساکنانش انقطاع نفس گیری ایجاد می کند و بااین حال در ادامه جریانی قرار می گیرد که قدمتی به طول تاریخ دارد. با حضور در محل و انجام مصاحبه های عمیق با روایان فاجعه مشخص شد که تاریخ اجتماعی منطقه (همزیستی مذاهب گوناگون، تجربه جنگ، اسارت، بمباران شیمیایی، کشتارهای داخلی، نسل کشی، فقر، کولبری، اعدام و سوابق مبارزات سیاسی) در فهم فاجعه طبیعی نقش آفرینی می کند. تجربه زمین لرزه در هویت فردی و جمعی بازماندگان ادغام می شود و با دیگر المان های حافظه جمعی آنان رابطه برقرار می کند. نظام معرفتی، تجربه زمین لرزه را در خود سامان می دهد و با تحلیل رنج های جمعی، کنشگری در برابر آن را رقم می زند. نتیجه بررسی نشان می دهد که هراس مشترک مرزنشینان ترس از خیانت، فراموش شدن و نادیده گرفته شدن است. عامل فاجعه، انسانی فهمیده می شود و احساس تعلق به مکان کاهش می یابد. به همین جهت پرورش بستری برای خلق روایات و هویت های جمعی، شنیده شدن آن ها، شناخته شدن آنان توسط یکدیگر و برقراری رابطه معنادار میان آن ها به نظر امری حیاتی می رسد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

اسماعیل عالی زاد

استادیار گروه جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی.

نیلوفر باغبان مشیری

* دانشجوی دکتری جامعه شناسی فرهنگی دانشگاه تربیت مدرس (نویسنده مسئول).

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • برگر، پیتر و لوکمان، توماس. (۱۳۷۵)، ساخ‍تا؟؟؟؟/ اجتم‍اع‍ی واق‍ع‍ی‍ت، ترجمه: فریبرز ...
  • بلو، ژویس. (۱۳۷۹)، بررسی جامعه شناسی و تاریخی مسئله کرد، ...
  • فاضلی، نعمت الله. (۱۳۹۲)، پشت دریاها شهری است، تهران: تیسا.. ...
  • کندال، شریف؛ وانلی، عصمت و نازدار، مصطفی. (۱۳۷۲)، کردها، ترجمه: ابراهیم ...
  • کوچرا، کریس. (۱۳۷۳)، جنبش ملی کرد، ترجمه: ابراهیم یونسی، تهران: نگاه.. ...
  • کینان، درک. (۱۳۷۶)، کردها و کردستان، ترجمه: ابراهیم یونسی. تهران: نگاه.. ...
  • لک، آزاده. (۱۳۹۴)، «زلزله بم و درک معنایی ساکنان محلات ...
  • محمدی، آسو. (۱۳۹۵). » جدال نان و جان در مرزهای ...
  • مک داول، دیوید. (۱۳۸۳)، تاریخ معاصر کرد، ترجمه: ابراهیم یونسی، تهران: ...
  • Adams, R., Dominelli, L., & Payne, M. (Eds.). (۲۰۰۹). Critical practice ...
  • Dugan, B. (۲۰۰۷). Loss of identity in disaster: how do ...
  • Furedi, F. (۲۰۰۷). The changing meaning of disaster. Area, ۳۹(۴), ۴۸۲-۴۸۹.. ...
  • Knez, I., Butler, A., Sang, Å. O., Ångman, E., Sarlöv-Herlin, ...
  • Lucini, B. (۲۰۱۴). Multicultural approaches to disaster and cultural resilience. ...
  • Najafi, M., & Kamal, M. (۲۰۱۲). The concept of place ...
  • Qazimi, S. (۲۰۱۴). Sense of place and place identity. European Journal ...
  • Sangasubana, N. (۲۰۱۱). How to conduct ethnographic research. Qualitative Report, ۱۶(۲), ۵۶۷-۵۷۳.. ...
  • Webb, G. R. (۲۰۱۸). The Cultural Turn in Disaster Research: ...
  • نمایش کامل مراجع