ترک اولی و نسبت آن با عصمت پیامبر، با تاکید بر آیه اول سوره «تحریم»

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 100

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-10-19_009

تاریخ نمایه سازی: 10 آبان 1402

چکیده مقاله:

عصمت انبیا از مسائل مهم کلام است و به اعتقاد امامیه، صرف نظر از اختلافات جزئی، انبیا از هرگونه خطا و لغزش مصون هستند. با این وجود برخی متون دینی بر اساس ظاهر با برخی مراتب مورد اعتقاد عصمت در تعارض به نظر می رسد. دانشمندان مسلمان در طول تاریخ با توجه به حوزه اندیشه و توان علمی خود برای رفع تعارضات و ازاله این گونه شبهات تلاش کرده اند. آیه نخست سوره «تحریم» و عتاب موجود در آن از جمله این آیات است که به حسب ظاهر با مرتبه عالیه عصمت پیامبر (ص) در تعارض به نظر می رسد. دیدگاه های مختلف در نفی و توجیه این اشکال مطرح شده است که گاه اصل عتاب را سالبه به انتفاء موضوع می دانند و گاه به پذیرش و توجیه عتاب اقدام کرده اند. برای حل مسئله در این مقاله با تکیه بر اصولی چون جنبه بشری بودن پیامبر، داوری بر اساس ظاهر، حکم بر اساس مبانی عرفی، اعتماد بر تشخیص شخصی در مراعات مصالح اجتماعی، دفع افسد به فاسد و ... از قول به امکان ترک اولی تقریری تازه از جواب به شبهه ارائه و با شواهد و مویداتی تحکیم شد و با نگاهی اعتدالی به دو بعد بشری و الهی بودن انبیا از امکان ترک اولی به عنوان یک بعد بشری غیر منافی با عصمت و عدالت حمایت شده است.

نویسندگان

غلامعلی مقدم

استادیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد مقدس، ایران

نبی اله صدری فر

استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور ، ایران

احمد شه گلی

استادیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن عاشور، محمدطاهر (۱۴۲۰ ق)؛ تفسیر التحریر و التنویر ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس (۱۴۰۴ ق)؛ معجم مقاییس اللغه؛ ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ ق)؛ لسان العرب؛ بیروت: ...
  • اشکوری، محمد بن علی (۱۳۷۳)؛ تفسیر شریف لاهیجی؛ تهران: دفتر ...
  • آلوسی، محمود بن عبدالله (۱۴۱۵ ق)؛ روح المعانی فی تفسیر ...
  • آیت اللهی (دادور)، مهدی (۱۳۸۴)؛ القرآن الکریم(ترجمه قرآن با الهام ...
  • برقی، احمد بن محمد بن خالد (۱۳۷۱ ق)؛ المحاسن؛ چ ...
  • بروجردی، سیدمحمدابراهیم (۱۳۶۶)؛ تفسیر جامع؛ تهران: انتشارات صدر ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۶۵ ش)؛ الباب الحادی عشر؛ شرح: ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۷۶ ش)؛ پیام پیامبر؛ تهران: منفرد ...
  • خویی، سیدابوالقاسم (۱۴۱۰ ق)؛ منهاج الصالحین؛ موسسه الخوئی الاسلامیه ...
  • ذکاوتی، علیرضا (۱۳۸۳ ش)؛ ترجمه اسباب النزول؛ تهران: نشر نی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ ق)؛ مفردات الفاظ القرآن؛ ...
  • رضایی اصفهانی، محمدعلی و احترام رستمی (۱۳۹۶)؛ «بررسی رویکرد مفسران ...
  • شریفی اصفهانی، مهین (۱۳۸۱)؛ «جستاری در خطاب های عتاب آمیز ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۷۴ش)؛ ترجمه تفسیر المیزان؛ چ پنجم، قم: دفتر ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲)؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن؛ ...
  • طریحی، فخرالدین (۱۳۶۵)؛ مجمعالبحرین و مطلع النیرین؛ تهران: مرتضوی ...
  • طوسی، محمد بن حسن [بی تا]؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ ...
  • طیب، سیدعبدالحسین (۱۳۷۸)؛ اطیب البیان فی تفسیر القرآن؛ تهران: انتشارات ...
  • علم الهدی، علی بن الحسین (۱۳۷۷)؛ تنزیه الانبیاء: پژوهشی قرآنی ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود (۱۳۸۰ق)؛ التفسیر (تفسیر العیاشی)؛ تهران: مکتبه ...
  • قطب، سید (۱۴۲۵ق)؛ فی ظلال القرآن؛ چ سی وپنجم، بیروت: ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب [بی تا]؛ اصول کافی؛ ترجمه: سیدجواد ...
  • ماتریدی، محمد بن محمد (۱۴۲۶ق)؛ تاویلات اهل السنه (تفسیر الماتریدی)؛ ...
  • مازندرانی، محمدصالح بن احمد (۱۳۸۲ق)؛ شرح الکافی؛ تحقیق ابوالحسن شعرانی؛ ...
  • رابطه عصمت پیامبر اکرم (ص) با آیات عتاب از منظر علامه سید حیدر آملی [مقاله ژورنالی]
  • معرفت، محمدهادی (۱۳۹۲)؛ تاریخ قرآن؛ تهران: سمت ...
  • مغنیه، محمدجواد (۱۴۲۴ق)؛ التفسیر الکاشف؛ قم: دار الکتاب الاسلامی ...
  • میبدی، احمد بن محمد (۱۳۷۱)؛ کشف الاسرار و عده الابرار؛ ...
  • نیرومند، رضا و الهام محمدزاده (۱۳۹۲)؛ «تبیین آیات عتاب با ...
  • همدانی، عبدالجبار بن احمد (۱۸۵۰م)؛ متشابه القرآن؛ دمشق: دار التراث ...
  • نمایش کامل مراجع