نسبت میان آموزه های شیعی و تعالیم ابن عربی در تعیین مصداق خاتم الاولیاء (با محوریت دیدگاه سید حیدر آملی و امام خمینی(س))

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 37

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MATIN-17-68_004

تاریخ نمایه سازی: 26 آبان 1402

چکیده مقاله:

یکی از مباحثی که در سلسله تعالیم عرفانی مطرح شده مسئله ختم ولایت و «خاتم الاولیاء» و نیز تعیین مصداق آن است که در این راستا، هم مذهب شیعه و نیز عرفای شامخ تشیع بدان پرداخته اند و هم عرفایی همچون شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی، حال در پی همین موضوع سعی شده رویکرد دو تن از بزرگان شیعه (سید حیدر آملی و امام خمینی) با دیدگاه ابن عربی مورد بررسی تطبیقی قرار گیرد مبنی براینکه هریک از دو طرف چه کسی را و به چه دلیل مصداق خاتم ولایت می دانند و نیز در همین راستا روشن شود به چه میزان روح تفکر شیعی در تعالیم ابن عربی سریان دارد و از این طریق نقاط اشتراک و افتراق آن روشن گردد: یکی از مباحثی که در سلسله تعالیم عرفانی مطرح شده مسئله ختم ولایت و «خاتم الاولیاء» و نیز تعیین مصداق آن است که در این راستا، هم مذهب شیعه و نیز عرفای شامخ تشیع بدان پرداخته اند و هم عرفایی همچون شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی، حال در پی همین موضوع سعی شده رویکرد دو تن از بزرگان شیعه (سید حیدر آملی و امام خمینی) با دیدگاه ابن عربی مورد بررسی تطبیقی قرار گیرد مبنی براینکه هریک از دو طرف چه کسی را و به چه دلیل مصداق خاتم ولایت می دانند و نیز در همین راستا روشن شود به چه میزان روح تفکر شیعی در تعالیم ابن عربی سریان دارد و از این طریق نقاط اشتراک و افتراق آن روشن گردد

نویسندگان

بهمن صادقی مزده

دانش آموخته دکترای عرفان اسلامی از دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، سید جلال الدین. (۱۳۸۰) شرح مقدمه قیصری بر فصوص ...
  • آملی، سید حیدر. (۱۳۵۲) نص النصوص، تهران: قسمت ایرانشناسی انستیتو ...
  • ابن عربی، محمد بن علی. (۱۴۲۵ق) رساله شق الجیب، تصحیح ...
  • (۱۳۸۹) فصوص الحکم، تصحیح محمد خواجوی، تهران: نشر مولی، چاپ ...
  • (۱۹۹۴) فتوحات مکیه، تصحیح و تحقیق عثمان یحیی، بیروت: دارالتراث ...
  • (بی تا) فتوحات مکیه، بیروت: نشر دارالصادر، چاپ اول.. ...
  • امام خمینی، سید روح الله . (۱۳۸۶) چهل حدیث، تهران: ...
  • (۱۳۷۵) تفسیر سوره حمد، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار ...
  • (۱۳۸۱) مصباح الهدایه الی الخلافه و الولایه، مقدمه جلال الدین ...
  • (۱۳۸۵) سرالصلوه، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ...
  • حرانی، محمد حسن بن علی. (۱۳۸۰) تحف العقول، تهران: نشر ...
  • خوارزمی، تاج الدین حسین. (۱۳۷۵) شرح فصوص الحکم، به اهتمام ...
  • شیخ صدوق، محمد بن علی. (۱۳۹۰) عیون اخبار الرضا، قم: ...
  • (۱۳۹۵ق) . کمال الدین و تمام النعمه، تصحیح و تحقیق ...
  • شیخ مفید، محمد بن محمد. (۱۴۱۳ق)امالی، تصحیح و تحقیق علی ...
  • قیصری، داود بن محمد. (۱۳۶۰) رسائل، با حواشی آقا محمدرضا ...
  • (۱۳۸۶) شرح فصوص الحکم، به کوشش سید جلال الدین آشتیانی، ...
  • گوهرین، سید صادق. (۱۳۷۶) شرح اصطلاحات تصوف، تهران:نشر زوار، چاپ ...
  • مجلسی، محمد باقر. (۱۴۰۳ق) بحار الانوار، بیروت: نشر دار احیاء ...
  • مکی، محمد بن مظفرالدین محمد. (۱۳۸۵)الجانب الغربی، با حواشی نجیب ...
  • منصوری لاریجانی، اسماعیل. (۱۳۸۹) مسافری غریب، تهران: نشر بین الملل، ...
  • نسفی، عزیزالدین. (۱۳۷۹) انسان کامل، تصحیح و مقدمه ماژیران موله، ...
  • یثربی، یحیی. (۱۳۸۰) عرفان نظری، قم: بوستان کتاب قم، چاپ ...
  • نمایش کامل مراجع