مبانی نظری حق آزادی زنان از دیدگاه امام خمینی(س)

حق آزادی زنان از دیدگاه امام خمینی، مبتنی بر مبانی عقلی، نقلی و شهودی است. اختیار انسان ­که در آموزه­های دینی تاکید شده و خاستگاه کلامی دارد در نظریه امام عنصر محوری حق­آزادی است. عنصر عقلی آزادی انسان که حریت مرد و زن را تامین می­کند «اصل توحید و انحصار حق­طاعت خداوند» است. عقل­سلیم، انسان را در برابر خالق هستی مطیع می داند و از این رهگذر آزادی در عقیده، آزادی در سبک­زندگی و دیگر موارد-تازمانی که مخالف قانون الهی نباشد- تبیین می­شود.در شهو­دهای عرفانی، حق­آزادی حق بالعرض است که به­خاستگاه اصلی، یعنی حق بالذات (خداوند) باز می­گردد. حق آزادی زنان از منظر امام بسیار گسترده است به گونه ای که بانوان با رعایت قوانین شرعی در تعاملات اجتماعی، فرهنگ و سیاست (به جز ولی فقیه) مانند مرد ها از حق­آزدای برخوردارند. شکل­گیری جامعه­ سعادتمند در نظریه­ امام در گرو مادران نیکوکار است­که با تربیت درست فرزندان و معرفی الگوهای صحیح، افراد سالم به جامعه تحویل می­دهند. مقوله کرامت انسان که امام بر نسبت تساوی آن میان مرد و زن تاکید دارد، دیدگاه وی­را از رویکرد آزادی غربی متمایز می­سازد و با برخی از محدودیت­های شرع قابل جمع است.

کلیدواژه ها:

امام خمینی ، حق آزادی ، حق بالذات ، حق بالعرض ، انسان ، اختیار ، زنان ، جامعه