جایگاه حدیث در فهم قرآن؛ مقارنه و تطبیق آراء میرزا مهدی اصفهانی و اخباریان

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 45

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQST-51-1_005

تاریخ نمایه سازی: 30 دی 1402

چکیده مقاله:

میرزا مهدی اصفهانی، موسس مکتب معارف خراسان، موسوم به «تفکیک»، علاوه بر دارا بودن اجتهاد مطلق و تبحر در علوم عقلی، یکی از قرآن پژوهان معاصر نیز به حساب می آید. دلیل این مدعا وجود آثاری از ایشان در حوزه قرآن همچون معارف القرآن، رساله شاهزاده افسر، رساله فی وجه اعجاز کلام الله المجید و ... است. وی دیدگاه های معارفی خود را بر آیات و روایات بنا نهاد و همین گرایش به نقل، سبب شده وی را که نخستین مروج مکتب اصولی میرزای نائینی در ایران است، در جرگه اخباریان به شمار آورند. اخباریان، اصول فقه را متخذ از عامه دانسته و آن را روشی برای رهیافت به معارف قرآنی نمی دانند. همچنین برخی اخباریان قائل به حجیت نصوص نبوده و ظواهر قرآن کریم را نیز حتی بعد از فحص از قرائن منفصله حجت نمی شمارند ولی میرزای اصفهانی قائل به حجیت آن است. لذا دیدگاه وی در فهم قرآن کریم تفاوت بنیادینی با دیدگاه اخباریان دارد و نمی توان وی را از اخباریان به شمار آورد. در این مقاله دیدگاه وی درباره جایگاه حدیث در فهم قرآن به تفصیل با رویکرد اخباریان تطبیق داده شده و وجوه تفاوت آن بیان شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

محمد رضا شاهرودی

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران

محمد امین تفضلی

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران

منصور پهلوان

استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • . استرآبادی، محمدامین (۱۴۲۴). الفوائد المدنیه. قم، موسسه النشر الاسلامی ...
  • . اسلامی، حسن (۱۳۹۰). رویای خلوص بازخوانی مکتب تفکیک. قم، ...
  • . آقا بزرگ تهرانی (۱۴۳۰). نقباء البشر فی قرن الرابع ...
  • . بحرانی، شیخ یوسف (۱۴۰۵). الحدائق الناضره فی احکام عتره ...
  • . بنی هاشمی، سید محمد (۱۳۹۵). شرح محتوایی رساله قرآنی ...
  • . تولایی، شیخ محمود، ماده عالم التشریع و صورته. نسخه ...
  • . جمعی از نویسندگان (۱۳۹۴). احیاگر حوزه خراسان. تهران، انتشارات ...
  • . حر عاملی، محمد بن حسن (؟). الفوائد الطوسیه. بی ...
  • . حکیمی، محمدرضا (۱۳۹۳). مکتب تفکیک. قم، دلیل ما ...
  • . سروش، جمال (۱۳۹۵). عقل در حکمت متعالیه و مکتب ...
  • . شاهرودی، محمدرضا (۱۳۹۱). «اعتبارسنجی ظواهر آیات قرآن از منظر ...
  • . شریفی، محمد (۱۳۹۳). تحلیل و نقد دیدگاه ها اخباریان ...
  • . طارمی، حسن (۱۳۹۱). «جستاری در باب اخباریگری و نسبت ...
  • . طباطبایی، سید محمد کاظم (۱۳۹۰). تاریخ حدیث. قم، دارالحدیث ...
  • . غروی اصفهانی، میرزا مهدی. اساس معارف القرآن. نسخه خطی ...
  • . . الاصول الوسیط. نسخه خطی علی اکبر صدرزاده ...
  • . . المواهب السنیه. نسخه خطی علی اکبر صدرزاده ...
  • . . بعد ما عرفت. نسخه خطی علی اکبر صدرزاده ...
  • . . مصباح الهدی. نسخه خطی علی اکبر صدرزاده ...
  • . فیض کاشانی، محسن (۱۳۴۹). حق المبین فی تحقیق کیفیه ...
  • . (۱۳۸۷). الاصول الاصلیه. تهران، مدرسه عالی شهید مطهری ...
  • . قیصری، احسان (۱۳۶۷). دایره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل اخباریان. ...
  • . ملکی میانجی، محمدباقر. تقریرات اصول فقه. نسخه خطی ...
  • . نمازی شاهرودی، شیخ علی (۱۴۰۹). مستدرک سفینه البحار. تهران، ...
  • نمایش کامل مراجع