استعاره مفهومی «کفر» و «ایمان» در قرآن کریم

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 49

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JALL-15-2_002

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1402

چکیده مقاله:

استعاره مفهومی ابزاری نو از علوم شناختی است که با تکیه بر وضعیت شناختی انسان به مفهوم سازی مفاهیم انتزاعی و غیرعینی می پردازد. در این شیوه درک مفاهیم انتزاعی و ناآشنا (حوزه مقصد) به وسیله ی حوزه های مفهومی عینی و ملموس دیگر (حوزه مبدا) صورت می گیرد. مهم ترین مسئله در استعاره مفهومی وجود تناظرهایی نظام مند میان دو حوزه ی مبدا و مقصد است که از آن به عنوان نگاشت یاد می شود. قرآن کریم سرشار از مفاهیم انتزاعی همانند «کفر» و «ایمان» است که به منظور درک بهتر آن ها ضرورت دارد تا از شیوه های نوین تحلیل مفاهیم، به ویژه از استعاره مفهومی در تحلیل این مفاهیم و شیوه مفهوم سازی شان استفاده کرد. پژوهش حاضر بر مبنای روش تحلیلی-توصیفی به هدف شناسایی و تحلیل استعاره های مفهومی متعلق به مفاهیم «کفر» و «ایمان» در آیات مبارکه شش جزء آخر قرآن کریم انجام شده است تا شیوه بیان مفاهیم انتزاعی توسط قرآن کریم آشکار گردد. با تحلیل استعاره های مفهومی در این بخش از قرآن کریم می توان به این نتیجه رسید که قرآن کریم با بیان مفاهیم انتزاعی به شیوه استعاره مفهومی وضعیت شناختی انسان را مبنایی برای بیان مفاهیم کفر و ایمان قرار داده است و از آن در راستای مفهوم سازی استفاده کرده است. مفهوم «کفر» به عنوان حوزه مقصد با مفاهیمی شناخته شده همچون تاریکی، آلودگی، روی گردانی، جنگ، نیروی بازدارنده از ایمان و عدم کارایی حواس مفهوم سازی شده است و مفاهیمی همچون نور، پاکیزگی، تجارت، سفر، مسابقه و جهت راست به مفهوم سازی «ایمان» می پردازند. با تحلیل این استعاره ها می توان ایمان را به منزله نور، پاکیزگی، تجارت، سفر، مسابقه و شیء باارزشی که در جهت راست قرار دارد معرفی نمود و کفر را به منزله تاریکی، آلودگی، روی گردانی، جنگ و نیروی بازدارنده از ایمان در نظر گرفت.

نویسندگان

عطاءاله ریکی کوته

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران

بهار صدیقی

استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن اثیر، ضیاء الدین. (۱۹۷۳). المثل السائر فی ادب الکاتب ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۳۶۳). لسان العرب. قم: نشر ...
  • ارسطو. (۱۳۴۳). فن شعر. ترجمه ی عبدالحسین زرین کوب. تهران: ...
  • اصفهانی، راغب. (۲۰۱۰). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: الامیره ...
  • افراشی، آزیتا. (۱۳۹۵). مبانی معناشناسی شناختی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • افراشی، آزیتا. (۱۳۹۷). استعاره های قرآن کریم و معناشناسی شناختی.(معناشناسی ...
  • آلوسی، محمود بن عبدالله. (۱۴۱۵). روح المعانی فی تفسیر القرآن ...
  • اوقاف، کبارعلماء. (۲۰۱۱). الموسوعه الفقهیه. پاکستان: مکتبه علوم اسلامیه ...
  • خودروان، حسن.(۱۳۸۰).بررسی معناشناختی واژه کفر در قرآن کریم.پایان نامه کارشناسی ...
  • داوری، رضا و دیگران. (۱۳۹۳). زبان استعاری و استعاره های ...
  • راسخ مهند، محمد. (۱۳۹۳). درآمدی بر زبان شناسی شناختی. تهران: ...
  • زمخشری، محمود. (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون ...
  • زناد، ازهر. (۲۰۰۹). نظریات لسانیه عرفنیه. تونس: دار محمد علی ...
  • شریف رضی، محمد بن حسین. (۱۴۰۶). تلخیص البیان فی مجازات ...
  • صفی پور، عبدالرحیم. (لاتا). منتهی الارب فی لغه العرب. ایران: ...
  • طباطبایی، سیدمحمد حسین. (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن.(۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ...
  • فائزی، توفیق. (۲۰۱۶). الاستعاره و النص الفلسفی. بیروت: دارالکتاب الجدیده ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). ...
  • قاسم زاده، حبیب الله. (۱۳۷۹). استعاره و شناخت. تهران: فرهنگان ...
  • قائمی نیا، علیرضا. (۱۳۹۰). معناشناسی شناختی قرآن. تهران: انتشارات پژوهشگاه ...
  • قرطبی، محمد بن احمد. (۱۳۶۴). الجامع لاحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو ...
  • کوچش، زلتان. (۱۳۹۸). مقدمه ای کاربردی بر استعاره. ترجمه: ابراهیم، ...
  • لحویدق، عبدالعزیز. (۲۰۱۵). نظریات الاستعاره فی البلاغه العربیه. عمان: دارالکنوز ...
  • لیکاف، جورج، جانسون، مارک. (۲۰۰۹). الاستعارات التی نحیا بها. ترجمه: ...
  • نویدی باغی، سکینه. (۱۳۹۸). تحلیل مفهومی واژه نور در قرآن ...
  • یوسفی راد، فاطمه. (۱۳۸۲). بررسی استعاره زمان در زبان فارسی؛ ...
  • حاجی رجبی، نفیسه. حسن عبداللهی. علی نوروزی. (۱۳۹۹) «طرحواره های ...
  • doi:۱۰.۲۲۰۶۷/jall.۲۰۲۱.۷۹۳۳۵صباحی، حمید. احمدرضا حیدریان شهری. عبدالرضا. (۱۳۹۵) «بررسی استعاره مفهومی ...
  • doi:۱۰.۲۲۱۰۳/jll.۲۰۱۶.۱۴۵۵فتحی ایرانشاهی، طیبه. میرزایی، سیدمحمود. شیرین پور ابراهیم (۱۴۰۰). «مفهوم ...
  • doi:۱۰.۲۲۰۶۷/jallv۱۳.i۲.۲۱۰۳-۱۰۳۳کریمی، مریم. غلامرضا سالمیان، فاطمه کلاهچیان (۱۴۰۰). «کارکرد استعاره های ...
  • ۴.۵.LRR/Doi:۱۰.۲۹۲۵۲یگانه، فاطمه. افراشی، آزیتا. (۱۳۹۵). «استعاره های جهتی در قرآن ...
  • Evans, V. (۲۰۰۷). A glossary of cognitive linguistics. Edinburgh: Edinburgh ...
  • Grady, J. E. (۲۰۰۷). “Metaphor”, Edited by Dirk Geeraerts and ...
  • Lakoff, G. (۱۹۹۳). The contemporary theory of Metaphor, In Geeraerts,Dirk ...
  • Lakoff, G. and Johnson, M.(۱۹۸۰)."Metaphors we live by",Chicago: the University ...
  • Saeed, J. (۲۰۱۶). Semantics, (۴th edition) Chichester, West Sussex, UK: ...
  • Kövecses,Z.(۲۰۰۲)."Metaphor: a practical introduction",Oxford: University Oxford Press ...
  • نمایش کامل مراجع