«...وکنا لحکمهم شاهدین ففهمناها سلیمان وکلا آتینا حکما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال یسبحن والطیر وکنا فاعلین وعلمناه صنعه لبوس لکم لتحصنکم من باسکم فهل انتم شاکرون»

«بسم الله الرحمن الرحیم» «الحمد لله الذی له ما فی السماوات وما فی الارض وله الحمد فی الآخره وهو الحکیم الخبیر یعلم ما یلج فی الارض وما یخرج منها وما ینزل من السماء وما یعرج فیها وهو الرحیم الغفور وقال الذین کفروا لا تاتینا الساعه قل بلی وربی لتاتینکم عالم الغیب لا یعزب عنه مثقال ذره فی السماوات ولا فی الارض ولا اصغر من ذلک ولا اکبر الا فی کتاب مبین لیجزی الذین آمنوا وعملوا الصالحات اولئک لهم مغفره ورزق کریم والذین سعوا فی آیاتنا معاجزین اولئک لهم عذاب من رجز الیم ویری الذین اوتوا العلم الذی انزل الیک من ربک هو الحق ویهدی الی صراط العزیز الحمید وقال الذین کفروا هل ندلکم علی رجل ینبئکم اذا مزقتم کل ممزق انکم لفی خلق جدید افتری علی الله کذبا ام به جنه بل الذین لا یومنون بالآخره فی العذاب والضلال البعید افلم یروا الی ما بین ایدیهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط علیهم کسفا من السماء ان فی ذلک لآیه لکل عبد منیب ولقد آتینا داوود منا فضلا یا جبال اوبی معه والطیر والنا له الحدید ان اعمل سابغات وقدر فی السرد واعملوا صالحا انی بما تعملون بصیر ولسلیمان الریح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عین القطر ومن الجن من یعمل بین یدیه باذن ربه ومن یزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعیر یعملون له ما یشاء من محاریب وتماثیل وجفان کالجواب وقدور راسیات اعملوا آل داوود شکرا وقلیل من عبادی الشکور فلما قضینا علیه الموت ما دلهم علی موته الا دابه الارض تاکل منساته فلما خر تبینت الجن ان لو کانوا یعلمون الغیب ما لبثوا فی العذاب المهین» (سبا: ۱۴- ۱۳- ۱۲- ۱۱- ۱۰- ۹- ۸- ۷- ۶- ۵- ۴- ۳- ۲- ۱) «واذا وقع القول علیهم اخرجنا لهم دابه من الارض تکلمهم ان الناس کانوا بآیاتنا لا یوقنون ویوم نحشر من کل امه فوجا ممن یکذب بآیاتنا فهم یوزعون حتی اذا جاءوا قال اکذبتم بآیاتی ولم تحیطوا بها علما اماذا کنتم تعملون ووقع القول علیهم بما ظلموا فهم لا ینطقون» (نمل: ۸۵- ۸۴- ۸۳- ۸۲) «ص والقرآن ذی الذکر بل الذین کفروا فی عزه وشقاق کم اهلکنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حین مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الکافرون هذا ساحر کذاب اجعل الآلهه الها واحدا ان هذا لشیء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علی آلهتکم ان هذا لشیء یراد ما سمعنا بهذا فی المله الآخره ان هذا الا اختلاق اانزل علیه الذکر من بیننا بل هم فی شک من ذکری بل لما یذوقوا عذاب ام عندهم خزائن رحمه ربک العزیز الوهاب ام لهم ملک السماوات والارض وما بینهما فلیرتقوا فی الاسباب جند ما هنالک مهزوم من الاحزاب کذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الایکه اولئک الاحزاب ان کل الا کذب الرسل فحق عقاب وما ینظر هولاء الا صیحه واحده ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل یوم الحساب اصبر علی ما یقولون واذکر عبدنا داوود ذا الاید انه اواب انا سخرنا الجبال معه یسبحن بالعشی والاشراق والطیر محشوره کل له اواب وشددنا ملکه وآتیناه الحکمه وفصل الخطاب وهل اتاک نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علی داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغی بعضنا علی بعض فاحکم بیننا بالحق ولا تشطط واهدنا الی سواء الصراط ان هذا اخی له تسع وتسعون نعجه ولی نعجه واحده فقال اکفلنیها وعزنی فی الخطاب قال لقد ظلمک بسوال نعجتک الی نعاجه وان کثیرا من الخلطاء لیبغی بعضهم علی بعض الا الذین آمنوا وعملوا الصالحات وقلیل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راکعا واناب فغفرنا له ذلک وان له عندنا لزلفی وحسن مآب یا داوود انا جعلناک خلیفه فی الارض فاحکم بین الناس بالحق ولا تتبع الهوی فیضلک عن سبیل الله ان الذین یضلون عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا یوم الحساب وما خلقنا السماء والارض وما بینهما باطلا ذلک ظن الذین کفروا فویل للذین کفروا من النار ام نجعل الذین آمنوا وعملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته ولیتذکر اولو الالباب ووهبنا لداوود سلیمان نعم العبد انه اواب اذ عرض علیه بالعشی الصافنات الجیاد فقال انی احببت حب الخیر عن ذکر ربی حتی توارت بالحجاب ردوها علی فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سلیمان والقینا علی کرسیه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لی وهب لی ملکا لا ینبغی لاحد من بعدی انک انت الوهاب فسخرنا له الریح تجری بامره رخاء حیث اصاب والشیاطین کل بناء وغواص وآخرین مقرنین فی الاصفاد هذا عطاونا فامنن او امسک بغیر حساب وان له عندنا لزلفی وحسن مآب» (ص: ۴۰- ۳۹- ۳۸- ۳۷- ۳۶- ۳۵- ۳۴- ۳۳- ۳۲- ۳۱- ۳۰- ۲۹- ۲۸- ۲۷- ۲۶- ۲۵- ۲۴- ۲۳- ۲۲- ۲۱- ۲۰- ۱۹- ۱۸- ۱۷- ۱۶- ۱۵- ۱۴- ۱۳- ۱۲- ۱۱- ۱۰- ۹- ۸- ۷- ۶- ۵- ۴- ۳- ۲- ۱) «وداوود وسلیمان اذ یحکمان فی الحرث اذ نفشت فیه غنم القوم وکنا لحکمهم شاهدین ففهمناها سلیمان وکلا آتینا حکما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال یسبحن والطیر وکنا فاعلین وعلمناه صنعه لبوس لکم لتحصنکم من باسکم فهل انتم شاکرون ولسلیمان الریح عاصفه تجری بامره الی الارض التی بارکنا فیها وکنا بکل شیء عالمین ومن الشیاطین من یغوصون له ویعملون عملا دون ذلک وکنا لهم حافظین» (انبیاء: ۸۲- ۸۱- ۸۰- ۷۹- ۷۸) «قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بینهما العزیز الغفار قل هو نبا عظیم» (ص: ۶۷- ۶۶- ۶۵) «عم یتساءلون عن النبا العظیم» (نبا: ۲- ۱) «ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوی عزیز الله یصطفی من الملائکه رسلا ومن الناس ان الله سمیع بصیر یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم والی الله ترجع الامور یا ایها الذین آمنوا ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون وجاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم وما جعل علیکم فی الدین من حرج مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر (حج: ۷۸- ۷۷- ۷۶- ۷۵- ۷۴) قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون» (مومنون: ۲- ۱).

کلیدواژه ها:

الحمد لله ، کتاب انزلناه الیک مبارک ، لیدبروا آیاته ولیتذکر اولو الالباب ، ویری الذین اوتوا العلم ، الذی انزل الیک من ربک هو الحق ، رب اغفر لی ، وهب لی ملکا ، لا ینبغی لاحد من بعدی ، انک انت الوهاب ، نخسف بهم الارض ، او نسقط علیهم کسفا من السماء ، داوود ذا الاید ، آتینا داوود منا فضلا ، یا داوود انا جعلناک خلیفه فی الارض ، فاحکم بین الناس بالحق ، یا جبال اوبی معه ، سخرنا الجبال معه ، والطیر ، والطیر محشوره کل له اواب ، یسبحن بالعشی والاشراق ، والنا له الحدید ، ان اعمل سابغات ، وقدر فی السرد ، وعلمناه صنعه لبوس ، لتحصنکم من باسکم ، وکنا لحکمهم شاهدین ، ففهمناها سلیمان ، ولسلیمان الریح ، فسخرنا له الریح ، اانزل علیه الذکر من بیننا ، اکذبتم بآیاتی ولم تحیطوا بها علما ، یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم ، صیحه واحده ، وان له عندنا لزلفی وحسن مآب ، دابه الارض ، دابه من الارض ، وشددنا ملکه وآتیناه الحکمه ، سواء الصراط ، النبا العظیم ، نبا عظیم ، فصل الخطاب ، فاقیموا الصلاه ، ارکعوا واسجدوا ، الرسول شهیدا علیکم ، شهداء ، هو مولاکم ، فنعم المولی ، ونعم النصیر