معنای زندگی در حیات دینی و حیات سکولار (نقد دیدگاه ریچارد تیلور)
محل انتشار: دو فصلنامه تأملات فلسفی، دوره: 8، شماره: 21
سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 927
فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PHM-8-21_008
تاریخ نمایه سازی: 22 تیر 1398
چکیده مقاله:
نگاه دینی و نگاه سکولار ، دو نظام معنایی متفاوت برای حیات انسان ترسیم میکنند و پایهگذار دو سپهر کاملا مختلف در زندگی انسان هستند. زندگی انسان در هر دو بستر دینی و سکولار، ویژگیهایی مییابد که متناسب با هرکدام میتوان از معناداری یا بیمعنایی زندگی انسان سخن گفت. ریجارد تیلور با اتخاذ رویکردی طبیعتگرایانه به مسئله معنای زندگی، میکوشد با تعریف زندگی بیمعنا و سپس با طرح مفهوم خلاقیت و بیان ویژگیهای آن بهعنوان ملاک معناداری، به مسئله بی معنایی زندگی انسان سکولار پاسخ دهد. مسئله مطرح در این مقاله آن است که آیا با فرض وجود خلاقیت در حیات انسان سکولار میتوان زندگی انسان را معنادار دانست در پاسخ، این ادعا را پیش کشیدهایم که بهرغم ادعای تیلور، زندگی خلاقانه انسان در حیات سکولار همچنان بیمعناست و تنها زندگی توام با خلاقیتی که در حیات دینی باشد، معنادار خواهد بود؛ بدین معنا که با توجه به ویژگی های حیات دینی تنها انسان خلاق در ساحت دین است که میتواند با شکوفاساختن ظرفیتهای وجودی اش به زندگی خود معنا بخشد، ولی چون در حیات سکولار انسان خودآیین و خود بنیاد است، ویژگیهای لازم برای خلاقیت ادعایی تیلور برای معناداری زندگی تحقق نمییابد. از همین رو، فرجام زندگی سکولار همچنان به بیمعنایی میانجامد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
ذوالفقار ناصری
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی