نقد دیدگاه گسست توحیدی قرآن از منظر حکمت صدرایی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 121

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-18-1_002

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

چکیده مقاله:

نورمن گیسلر اعتقاد دارد که دلیل گذار خدای ادیان ابراهیمی از هیات تثلیثی به بلندای احدیت و صمدیت در قرآن، نفوذ اندیشه فلوطینی در آن بوده و همین امر سبب پیدایش گسست و ناپیوستگی توحیدی میان کتاب مقدس و قرآن شده است. وی از یک سو اندیشه بساطت مطلق ذات الهی را اندیشه ای فلوطینی و وارداتی در قالب واژگان احد و الصمد به قرآن می داند و از سوی دیگر رابطه صفات و ذات را ناگزیر از وقوع کثرت و نفی بساطت مطلق پنداشته است. در این مقاله ابعاد انتقادهای گیسلر از منظر حکمت صدرایی بررسی و به جای ادعای وارد کردن یا تحمیل بساطت بر آیات قرآن بر استنباط بساطت ذات الهی از طریق تحلیل فلسفی صفات الهی، همچون غنای مطلق، کمال مطلق، عدم محدودیت و زوال ناپذیری ذات الهی، به نفی همه انواع ترکیب من جمله ترکیب صفات و ذات و اثبات بساطت ذات الهی تاکید شده است.

نویسندگان

سید مهدی سجادی

دانشجوی دکتری، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

محمد جواد عنایتی راد

استادیار، دانشکده الهیات، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

وحیده فخار نوغانی

استادیار، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

سید حسین سید موسوی

دانشیار، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن فارس، احمدبن فارس (۱۴۰۴ ق). معجم مقاییس اللغه، جلد ...
  • ابن منظور، محمدبن مکرم (۱۴۱۴ ق). لسان العرب، جلد ۳، ...
  • بدوی، عبدالرحمن (۱۴۱۳ ق). افلوطین عندالعرب، قم: بیدار ...
  • جفری، آرتور (۱۳۸۶). واژه های دخیل در قرآن، مترجم فریدون ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد (۱۳۷۶ ق). الصحاح: تاج اللغه و ...
  • الحداد، یوسف (۱۹۹۳). القرآن دعوه النصرانیه، چ دوم، بیروت: المکتبه ...
  • حسینی طهرانی، محمد حسین (۱۴۲۶ ق). مهر تابان: یادنامه و ...
  • دایره المعارف قرآن کریم (۱۳۸۲). جلد ۲، قم: مرکز فرهنگ ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ ق). مفردات الفاظ القرآن، ...
  • سبحانی، جعفر (زمستان۱۳۹۱). توحید صفاتی، فصلنامه علمی پژوهشی کلام ...
  • سبزواری، هادی (۱۳۸۳). اسرار الحکم، تصحیح کریم فیضی، قم: مطبوعات ...
  • شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (۱۳۶۴). الملل و النحل، تحقیق محمد بدران، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۱). تفسیر القرآن الکریم، جلد ۴، ...
  • (۱۳۶۰). اسرار الآیات (تحقیق خواجوی)، تهران: انجمن اسلامی حکمت و ...
  • (۱۴۱۷ ق). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (مقدمه عربی)، جلد ...
  • (۱۹۸۱ م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه (با حاشیه ...
  • (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب، تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی، انجمن ...
  • طباطبایی، محمد حسین (۱۳۹۰ ق). المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ...
  • (۱۴۱۶ق). نهایه الحکمه، قم: جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم، ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۸۷). درآمدی به نظام حکمت صدرایی، جلد ۲، ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد (۱۴۰۹ ق). کتاب العین، جلد ۷، ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز (۱۳۹۲). تاریخ یونان و روم، جلال الدین ...
  • کاکایی، قاسم (۱۳۸۵). وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۶۸). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، جلد ۱ ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۸۹). تاریخ فلسفه غرب، جلد ۲، قم: پژوهشکده ...
  • نرم افزار جامع التفاسیر نور، نسخه ۳، بخش ترجمه، مرکز ...
  • نولدکه، تئودور (۲۰۰۴). تاریخ القرآن، ترجمه د. جورج تامر، چ ...
  • Geisler, N. L., & Saleeb, A (۲۰۰۲). Answering Islam: The ...
  • http://al-quran.info/home ...
  • Rosé, Valentine (۱۸۸۳). Deutsche Literatur Zeitung, Berlin ...
  • نمایش کامل مراجع