رابطه نور حقیقی و نور مادی بر اساس قاعده حقیقت و رقیقت
محل انتشار: فصلنامه پژوهش های فلسفی، دوره: 12، شماره: 22
سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 496
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PHILO-12-22_002
تاریخ نمایه سازی: 20 خرداد 1398
چکیده مقاله:
اساس فلسفه شیخ اشراق نور و اساس فلسفه ملاصدرا وجود است؛ از نظر ملاصدرا وجود مورد نظر وی با نور اشراقی یکی است؛ حال آنکه شیخ اشراق لااقل قسمی از وجودات مصطلح یعنی همان اجسام را نور نمینامد و از بین اجسام تنها به نور بودن نور حسی معتقد است؛ و همین نکته دشواریهای بسیاری در یکی دانستن نور اشراقی با وجود صدرایی فراهم میآورد؛ تا اینکه صدرا میکوشد نسبت به هر دو بند سخن شیخ اشراق، موضعهایی اتخاذ کند؛ و راهحلهایی برای همراهی وی با دیدگاه خود ارایه دهد. حاصل سخن صدرا در به چالش کشیدن نظر شیخ اشراق این است که یا همه اجسام بهرهای از نورانیت دارند و یا نور مادی هم نور نیست ؛ این مقاله با تقریر دیدگاههای شیخ اشراق و خوانشهای ملاصدرا معتقد است با تکیه بر اصل حقیقت و رقیقت که مورد پذیرش ملاصدرا هم هست میتوان نشان داد سخن شیخ اشراق در طرح نظام نوری سازگار است؛ بنابراین هم میتوان اجسام را ظلمانی دانست و هم نور مادی را نور .
کلیدواژه ها:
نویسندگان
علی بابایی
عضو هیات علمی دانشگاه محقق اردبیلی شهر اردبیل
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :