بازتاب تمثیلی و لفظی اسمای الهی در آثار عطار

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 63

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PLLJ-8-27_006

تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1402

چکیده مقاله:

بازتاب تمثیلی و لفظی اسمای الهی در آثار شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، به ویژه در مثنویاتش؛ اهمیت فراوان و جایگاه والایی دارد. پی بردن به چگونگی کاربرد اسمای الهی در آثار این شاعر عارف؛ مستلزم آگاهی از نظر وی درباره ی توقیفی بودن اسما و صفات خداوند است. مقاله ی حاضر، ابتدا دیدگاه عطار را در این مورد مشخص ساخته؛ با استناد به داده های تحقیق نتیجه می گیرد که وی معتقد به عدم توقیفی بودن آن هاست. سپس به بررسی چگونگی بازتاب برخی از اسمای خداوند از لحاظ لفظی، حقیقی و تمثیلی؛ به همراه شواهد مثال از آثار عرفانی و تعلیمی وی می پردازد و آن­ها را از جنبه­های مختلف شکلی و ماهوی مورد بررسی قرار می­دهد. با دقت در منظومه­های تعلیمی و داستان های تمثیلی و رمزی عطار، معلوم می­شود که مشرب عرفانی وی «وحدت وجودی» است، لذا تطابق کامل و یگانگی حقیقی بین صفات و ذات خداوند، در آثار وی کاملا مشهوداست. همین ویژگی، آثار عطار را منشور اسمای الهی قرار داده که اغلب آن­ها را به کمک تمثیل های کوتاه و به گونه ی رمز و اشاره بیان کرده است.

نویسندگان

مسلم مصطفوی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد کرج - ایران

علی محمد موذنی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران - ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریماسفراینی، عبدالرحمن (۱۳۵۸)، کاشف الاسرار، به اهتمام هرمان لندلت، ...
  • سجادی، سیدجعفر (۱۳۷۰)، فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ...
  • ______ (۱۳۷۰)، تذکره الاولیا، به کوشش نیکلسن، مقدمه ی مرحوم ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۶۲)، مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی، تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع